Phân tích khổ 3, 4 bài thơ Sóng (Dàn ý + 6 bài mẫu)(hay nhất)

Phân tích khổ 3, 4 bài thơ Sóng (Dàn ý + 6 bài mẫu)

(hay nhất)

Hình Ảnh về: Phân tích khổ 3, 4 bài thơ Sóng (Dàn ý + 6 bài mẫu)

(hay nhất)

Video về: Phân tích khổ 3, 4 bài thơ Sóng (Dàn ý + 6 bài mẫu)

(hay nhất)

Wiki về Phân tích khổ 3, 4 bài thơ Sóng (Dàn ý + 6 bài mẫu)

(hay nhất)

<br />

Phân tích khổ 3, 4 bài thơ Sóng (Dàn ý + 6 bài mẫu)

(hay nhất) –

Để tìm hiểu sâu hơn về trị giá tác phẩm Sóng, mời các em tham khảo một số bài văn mẫu Phân tích khổ 3, 4 bài thơ Sóng (Dàn ý + 6 bài mẫu) sau đây. Hi vọng với các bài văn mẫu ngắn gọn, cụ thể, hay nhất này các em sẽ có thêm tài liệu, cách triển khai để hoàn thiện bài viết một cách tốt nhất!

Dàn ý Phân tích khổ 3, 4 bài thơ Sóng

1. Mở bài:

– Giới thiệu vài nét về tác giả, tác phẩm:

+ Xuân Quỳnh là một gương mặt tiêu biểu của phong trào thơ trẻ chống Mĩ với hồn thơ rất đỗi trẻ trung, tươi mát, đầy nữ tính.

+ Có thể nói, cùng với “Thuyền và biển”, “Thơ tình cuối mùa thu”, bài thơ “Sóng” đã kết tinh được tất cả những gì là sở trường nhất của hồn thơ Xuân Quỳnh.

– Nói chung nội dung khổ 3 và 4: hình tượng sóng đã trình bày niềm khát khao của người thiếu nữ muốn được yêu, được sống trong một tình yêu hạnh phúc thủy chung.

2. Thân bài:

* Nói chung về hình tượng “sóng”

– Hình tượng trung tâm và nổi trội trong bài thơ là hình tượng “sóng”, bao trùm cả bài thơ là hình tượng sóng.

+ Sức sống và vẻ đẹp tâm hồn của thi sĩ trẻ cũng như mọi thông minh nghệ thuật trong bài thơ đều gắn liền với hình tượng sóng. Cả bài thơ là những con sóng tâm tình của một người phụ nữ được khơi dậy lúc đứng trước đại dương.

+ “Sóng” là một trong những hình tượng ẩn dụ, nó là sự hóa thân của cái tôi trữ tình của Xuân Quỳnh. “Sóng” và “em”, vừa hòa hợp là một, lại vừa phân đôi để soi chiếu, cộng hưởng. Tâm hồn người phụ nữ đang yêu soi vào sóng để thấy rõ lòng mình, nhờ sóng để bộc lộ những trạng thái của lòng mình.

-> Với hình tượng sóng, có thể nói Xuân Quỳnh đã tìm được một cách trình bày thật xác đáng tâm trạng của người phụ nữ trong tình yêu.

– Hình tượng sóng đã gợi ra trong cả bài thơ bằng âm điệu: Bài thơ có một âm hưởng dào dạt, nhịp nhàng, lúc sôi nổi trào dâng, lúc thì thầm sâu lắng, gợi âm hưởng của những đợt sóng triền miên, vô tận. Âm hưởng đấy được tạo dựng nên bởi thể thơ năm chữ, với những câu thơ liền mạch, từng ko ngắt nhịp, các khổ thơ được gắn kết với nhau bằng cách nối vần (“Lúc nào ta yêu nhau”… “Con sóng dưới lòng sâu”).

-> Nhịp sóng đó cũng chính là nhịp lòng của tác giả, một tâm trạng đang xao động, trào dâng, triền miên và chất chứa những khát khao, rộn rực.

* Đoạn thơ là một khám phá về sóng, mỗi khổ thơ sóng lại xuất hiện một ý nghĩa khác

“Ôi con sóng… ngực trẻ”

– Tới khổ ba của bài thơ, sóng lại hiện lên với một ý nghĩa khác: Xuất xứ của sóng cũng là xuất xứ bí hiểm của tình yêu. Đứng trước biển, người phụ nữ muốn giảng nghĩa về xuất xứ của sóng để tìm lời đáp cho câu hỏi về sự khởi nguồn của tình yêu trong trái tim mình.

“Sóng khởi đầu… ta yêu nhau”

-> Mọi nỗ lực để giảng nghĩa về tình yêu của Xuân Quỳnh cuối cùng trở thành bất lực. Thi sĩ “thú nhận” thành thực, hồn nhiên nhưng mà ko kém ý nhị, thâm thúy: “Em cũng ko biết nữa – Lúc nào ta yêu nhau”.

3. Kết bài:

– Nói chung lại nội dung 2 khổ thơ.

– Cảm nhận của em: Tình yêu xoành xoạch quan trọng với cuộc sống của mỗi con người, mỗi chúng ta người nào cũng có quyền yêu và được yêu. Và tình yêu của tuổi xanh là tình yêu mãnh liệt và xúc cảm trong sáng nhất.

Phân tích khổ thơ 3 và 4 bài thơ Sóng – Bài mẫu 1

Bài thơ là kết quả của chuyến đi thực tiễn ở vùng biển Diêm Điền – Thái Bình cuối năm 1967, được đưa vào tập thơ “Hoa dọc hào chiến đấu” (1968). Con người Việt Nam thời kì kháng chiến lại viết về tình yêu, tình cảm riêng tư và vĩnh hằng nhất của nhân loại. Vì thế, bài thơ được coi là “bông hoa lạ” nở “dọc hào chiến đấu” những năm kháng chiến chống Mỹ. Sau hai khổ thơ đầu về những quy luật của tình yêu, “em” vẫn chưa thỏa mình nhưng mà muốn truy tìm căn nguyên, xuất xứ của tình yêu.

Trước ko gian mênh mông biển lớn, người già hay nghĩ về sự hư vô, nhỏ nhỏ của kiếp người; kẻ tráng trí hùng tâm lại một lòng: “Muốn vượt bể Đông theo cánh gió/ Muôn trùng sóng bạc tiễn ra khơi” (Phan Bội Châu); kẻ đa cảm lại thấy: “Vắng cánh buồm một tẹo cũng độc thân” (Hữu Thỉnh). Còn Xuân Quỳnh, đứng trước biển lại là những suy nghĩ, cảm nhận chân thực và cụ thể nhất:

“Trước muôn trùng sóng bể

Em nghĩ về anh, em

Em nghĩ về biển lớn

Từ nơi nào sóng lên?”

Trước sự mãnh liệt và kì diệu của tình yêu, con người luôn có nhu cầu khám phá những bí hiểm vốn luôn tồn tại trong nó, luôn muốn giảng nghĩa được cội nguồn của tình yêu. Song đó lại là một trạng thái tâm lý dễ giả thích bằng những phép tắc thông thường, khó người nào có thể trả lời một cách chuẩn xác về nguyên nhân, khởi nguồn của tình yêu, cũng như lúc Xuân Diệu băn khoăn: “Làm sao giảng nghĩa được tình yêu?”. Câu hỏi: “Từ nơi nào sóng lên” nhẹ lơi như hơi thở, tưởng bâng quơ nhưng mà hóa ra bận rộn lòng người. Vẫn là ước muốn truy tìm tới tận cùng bản thể: “Con người từ đâu tới? Nó sẽ đi về đâu? Tinh yêu từ nơi nào nhưng mà lớn lên vậy?”

Khổ thơ tiếp theo lại là câu hỏi dồn dập như những con sóng tiếp nối tới vô cùng, triền miên ko dứt, đưa con người tới những suy ngẫm vô tận:

“Sóng tính từ lúc gió

Gió tính từ lúc đâu?

Em cũng ko biết nữa

Lúc nào ta yêu nhau”

Trả lời cho câu hỏi: “Từ nơi nào sóng lên?”, lời đáp thật dễ dàng, chóng vánh: “Sóng tính từ lúc gió”. Câu hỏi thứ hai ráo riết hơn, lý trí muốn đẩy những băn khoăn tới tột cùng: “Gió tính từ lúc đâu?”. Những câu hỏi tu từ lúc ẩn duối chân sóng, lúc lại trào lên đầu ngọn sóng như những trằn trọc. Nhân vật trữ tình ko cảm nhận về sóng nhưng mà nghĩ về sóng. Nương theo những con sóng, thi sĩ khởi đầu hành trình tìm kiếm nơi khởi nguồn tình yêu và phân tích, lý giải thực chất của tình yêu. Đó cũng là mong muốn muôn thuở của biết bao lứa đôi. Câu trả lời vừa là sự thú nhận, vừa là sự thức nhận: “Em cũng ko biết nữa/ Lúc nào ta yêu nhau”. Thú nhận về sự bất lực trên hành trình tìm kiếm nguồn cội tình yêu nhưng lại là sự thức nhận thâm thúy: tình yêu là điều huyền diệu, con người chỉ có thể cảm nhận chứ ko thể truy tìm cội nguồn, cũng ko thể giảng nghĩa rõ ràng, tách bạch. Chẳng phải thể nhưng mà Xuân Diệu cũng san sớt:

“Làm sao giảng nghĩa được tình yêu

Có khó gì đâu một buổi chiều

Nó chiếm hồn ta bằng nắng nhạt

Bằng mây nhè nhẹ, gió hiu hiu”

Xuân Diệu hỏi để lý giải còn Xuân Quỳnh nghiêng về tiếng nói tình cảm. Hỏi chỉ để cảm thu được sự hiện của tình yêu.

Tương tự, qua hình tượng sóng, Xuân Quỳnh đã trình bày được những chiêm nghiệm, suy ngẫm về cội nguồn của tình yêu cũng như cung bậc của người phụ nữ đang yêu. Sự song hành quyết tượng sóng và em đã khắc họa vẻ đẹp vừa dịu dàng, tinh tế, vừa chủ động mãnh liệt, vừa truyền thống vừa hiện đại của một tình yêu thành tâm, tha thiết. Thể thơ năm chữ với cách ngắt nhịp phóng túng đã trình bày xuất sắc âm hưởng dào dạt của sóng biển, sóng lòng. Câu hỏi tu từ, hình ảnh thơ vừa tự nhiên, trong sáng lại có sức gợi mở và suy tưởng tới ko ngờ.

Một nhà phê bình Pháp từng khẳng định: “Thơ, tự truyện của khát vọng” có nhẽ là dành cho Xuân Quỳnh. Thơ ca, với bà, là sự sống, là tình yêu, làm thơ là được sống với chính mình, sống đầy đủ và trọn vẹn mình. Đọc thơ Xuân Quỳnh, ta cũng cảm thu được tình yêu và nghe được khát vọng trong mình. Đó là lý do, vượt qua sự băng hoại thời kì, thơ ca đã, vẫn và sẽ sống cùng ta tới ngày tận thế

Phân tích khổ thơ 3 và 4 bài thơ Sóng – Bài mẫu 2

Cuộc đời là đóa hoa, tình yêu là mật ngọt”, đại văn hào V.Hugo đã từng phải thốt lên như vậy. Tình yêu là món quà vô giá mà tạo hóa ban tặng cho loài người. Đó cũng là nguồn cảm hứng ko bao giờ vơi cạn đối với các văn nghệ sĩ. Nói đến thơ tình Việt Nam hiện đại, người đọc ko thể ko nhắc đến nữ hoàng tình yêu Xuân Quỳnh – người đã đem đến cho làng thơ Việt Nam một tình yêu nồng nhiệt, táo bạo mà thiết tha, dịu dàng, hồn nhiên, giàu tự cảm mà lắng sâu những trải nghiệm suy tư. “Sóng” là một trong áng tình ca hay nhất của Xuân Quỳnh. Đứng trước biển lớn , Xuân Quỳnh đã bộc lộ rõ nỗi trăn trở, băn khoăn của mình về cội nguồn cua tình yêu”

Trước môn trùng sóng bể

Em nghĩ về anh, em

Em nghĩ về biển lớn

Từ nơi nào sóng lên

Sóng bắt đầu từ gió

Gó bắt đầu từ đâu

Em cũng ko biết nữa

Lúc nào ta yêu nhau

Dòng thơ “Trước muôn trùng sóng bể” cho thấy sóng đã ra tới bể, đã hoàn thành cuộc hành trình kì công. Đối diện trước biển lớn là đối diện trước cõi vô tận, vô cùng của một môi trường sống mới khác hẳn dòng sông nhỏ hẹp lúc xưa nên niềm khát khao cũng nảy sinh một cách tự nhiên và tất yếu. Lẽ thường ở khổ thơ này, nhà thơ phải viết “sóng nghĩ về’ nhưng nhà thơ lại viết “em nghĩ về” nhằm tạo nên sự đồng nhất giữa sóng và em. Hành trình của sóng cũng là hành trình của em. Trong điệp khúc Em nghĩ về anh, em – Em nghĩ về biển lớn” ẩn giấu niềm khát khao của một phụ nữ về tình yêu, về bản thân, về môi trường sống mới.

Từ nơi nào sóng lên

Đó là câu hỏi từng khiến bao lứa đôi băn khoăn và cũng chẳng người nào có thể trả lời được một các rõ ràng, rành mạch được. Càng say mê bao nhiêu, càng thấy tình yêu huyền bí bất nhiêu. Người ta thường thiêng liêng hóa tình yêu của kiếp này biết đâu lại là sự hẹn hò của kiếp sau. Nữ sĩ Xuân Quỳnh cũng ko ngoại lệ, cũng băn khoăn, thắc mắc, chăn chở đi tìm lời giải đáp. Nhưng cuối cùng Xuân Quỳnh cũng phải thú nhận bằng cái gật đầu dễ thương:

Em cũng ko biết nữa

Lúc nào ta yêu nhau

Điều thú vị là ẩn sau cái lắc đầu dễ thương rất con gái ấy, người đọc, khám phá ra những định nghĩa mơ hồ mà thú vị, tình yêu của nữ sĩ Xuân Quỳnh. Trước muôn trùng sóng bể, trước biển lớn, tại sao nữ sĩ lại nghĩ bề anh, em; tức là tình yêu của đôi mình? Có phải chăng tình yêu đôi ta cũng mênh mông, thăm thẳm như biển lớn, đại dương. Sóng, biển ,gió trời từ nơi nào mà có? “Em cũng ko biết nữa” và tình yêu cũng vậy. Nào có người nào biết điểm đầu, điểm cuối, nào người nào biết nơi khởi phát và điểm kết thức của tình yêu. Tình yêu muôn đời vẫn khó hiểu như chính thế giới tự nhiên vậy. Tình yêu đến và đi có lúc chỉ như một cơn gió thoảng như để lại rung động ngọt ngào trong trái tim để rồi thao thức nhớ, khe khẽ yêu.

“Tình yêu luôn có quy luật riêng mà lí trí thì ko thể nào hiểu nổi”. Tình yêu đôi lứa mêng mang như đại dương, tự nhiên và bí ẩn. Đó là những chân lí xưa cũ mà người nào cũng biết. Đóng góp của Xuân Quỳnh là tạo ra tiếng nói rât riêng đằm thắm nét duyên con gái về những điều xưa cũ ấy. Ko nghiêng về tư duy logic như ông hoàng thơ tình Xuân Diệu, nữ sĩ Xuân Quỳnh nói bằng tiếng nói của cảm xuac trái tim. Ko cắt nghĩa rõ ràng cụ thể, Xuân Quỳnh chỉ khơi gợi để người đọc tự chiêm nghiệm suy ngẫm. Chính điều đó tạo nên sức hấp dẫ của Xuân Quỳnh.

Phân tích khổ thơ 3 và 4 bài thơ Sóng – Bài mẫu 3

“Trước môn trùng sóng bể

Em nghĩ về anh, em

Em nghĩ về biển lớn

Từ nơi nào sóng lên

Sóng bắt đầu từ gió

Gó bắt đầu từ đâu?

Em cũng ko biết nữa

Lúc nào ta yêu nhau”

Những câu thơ thốt ra lúc sóng đã hoàn thành nhiệm vụ vươn ra biển lớn. “Giữa muôn trùng sóng bể” – con sóng đấy đã phá vỡ được giới hạn của mình để đi tới đích tìm kiếm tình yêu chân chính. Đứng trước một nơi mênh mông như đại dương, “em” có dịp được nhìn nhận về anh, về chính mình và về tình yêu:

“Em nghĩ về anh, em

Em nghĩ về biển lớn

Từ nơi nào sóng lên”

Đáng lẽ, cuộc hành trình vươn ra biển lớn phải là của sóng nhưng ở đây, tác giả đã tương đồng hình tượng sóng và em, để ngầm nói rằng thật ra đây cũng chính là hành trình em đi tìm cội nguồn của tình yêu lứa đôi tinh khiết. Điệp ngữ “Em nghĩ về” liên kết với điệp cấu trúc câu trình bày niềm khát khao tìm kiếm thật sự, ước ao cháy bỏng được lý giải cặn kẽ nơi khởi sinh của tình yêu. “Từ nơi nào sóng lên?” – câu hỏi như nói hộ nỗi tâm tư của bao chàng trai cô gái xưa nay. Người nào cũng mong muốn có được câu trả lời: tình yêu ở đâu nhưng mà có, tình yêu từ đâu nhưng mà sinh ra? Nhưng tuyệt nhiên chưa người nào có thể lý giải được. Cho nên ko khó hiểu nếu như người con gái đấy còn trằn trọc, băn khoăn nhiều tới như thế này:

“Sóng tính từ lúc gió

Gió tính từ lúc đâu

Em cũng ko biết nữa

Lúc nào ta yêu nhau?”

Càng yêu nhiều bao nhiêu người ta lại càng khát khao muốn thấu hiểu bấy nhiêu. Vì yêu nhưng mà con sóng đấy đã phải đi muôn trùng vạn dặm để tìm ra cội nguồn, cũng như vì yêu anh nhưng mà em đã trằn trọc, băn khoăn nhiều lắm để tìm kiếm nơi khởi nguồn của tình yêu chân chính. Thế nhưng tình cảm vốn dĩ đã là một toàn cầu đầy bí hiểm, ko người nào có thể lý giải nổi và chính nữ sĩ cũng đã phải lắc đầu “Em cũng ko biết nữa”. Sóng hay gió bắt nguồn từ nơi nào chẳng người nào biết, cũng như tình yêu sinh ra vốn dĩ ko có điểm đầu và điểm cuối, ko có giới hạn và ko dễ gì tìm kiếm câu trả lời. Vì vậy nhưng mà người con gái đấy dù khát khao, dù mãnh liệt thế nào cũng phải lắc đầu vì ko thể lý giải nổi. Tình yêu được đặt cạnh đại dương, phải chăng nữ sĩ đã ngầm khẳng định tình cảm đấy rộng lớn như đại dương và dạt dào như những con sóng cuộc xô? Trân trọng tình cảm đó cho nên người con gái cũng hoàn toàn bất lực trong nỗ lực tìm kiếm nơi khởi sinh của tình cảm. Tình yêu cũng rộng dài và bí hiểm như chính toàn cầu tự nhiên vậy, ta yêu lúc nào nhưng mà ta cũng chẳng hay biết, chỉ biết rằng có một thứ tình cảm giản dị nhưng mà tự nhiên tới, khiến lòng ta chợt chơi vơi:

“Có người nào giảng nghĩa được tình yêu

Có khó gì đâu một buổi chiều

Nó chiếm hồn ta bằng nắng nhạt

Bằng mây nhè nhẹ, gió hiu hiu”

(Xuân Diệu)

Tình yêu vốn là đề tài thân thuộc trong thơ ca nhưng Xuân Quỳnh đã dùng ngòi bút của mình để viết nên một bài thơ đầy tính nữ. Hành trình tìm kiếm tình yêu của người con gái tuy gian nan là thế nhưng cho thấy khát khao mến thương, khát khao thấu hiểu mãnh liệt để tìm được cho mình một tình yêu chân chính. Có nhẽ hiếm có tình cảm nào khiến con người bỗng trở thành táo tợn tương tự, cũng bởi vì yêu nhưng mà trở thành mạnh mẽ. Xuân Quỳnh – một trái tim luôn đong đầy những mến thương đã thổi hồn vào những trang thơ như thế, để rồi bài thơ cứ lắng mãi vào lòng người đọc với xúc cảm thật ngọt ngào.

Ra đời trong hoàn cảnh khói bom những năm 1967, “Sóng” đã vượt thoát ra khỏi dòng thơ cách mệnh vốn rất phổ quát lúc bấy giờ để mang tới cho người đọc xúc cảm thơ mới mẻ. Nó xứng đáng trở thành một trong những bài thơ tình hay nhất của thế kỉ XX.

Phân tích khổ thơ 3 và 4 bài thơ Sóng – Bài mẫu 4

Coi thơ là sự sống, là tình yêu, là tất thảy ý nghĩa cuộc đời mình, Xuân Quỳnh đã gửi trọn những tâm tình, xúc cảm dạt dào, mãnh liệt của mình vào những trang thơ. Bài thơ “Sóng” của nữ sĩ là một lời sẻ chia tâm trạng, xúc cảm được rất nhiều người đón nhận. Sau hai khổ thơ đầu nói về hình tượng sóng và quy luật của tình yêu, khổ thơ ba và bốn tiếp tục để lại trong lòng người đọc những suy nghĩ, ấn tượng đặc thù.

Xuân Quỳnh tên khai sinh là Nguyễn Thị Xuân Quỳnh, một nghệ sĩ tinh tế và tài hoa, người con của đất Hà Tây (nay là Hà Đông, Hà Nội). Đọc thơ Xuân Quỳnh, những xúc cảm, suy nghĩ nữ sĩ gửi vào đó làm bao người đọc trằn trọc và mong muốn được sẻ chia cùng. Có những bài thơ tràn trề hạnh phúc đắm say, có những câu thơ đượm nỗi suy tư, trằn trọc. Sự thắm thiết, dịu dàng nhưng cũng đầy mạnh mẽ, táo tợn đã tạo điều kiện cho những xúc cảm đấy đi vào thơ với dáng nét rất riêng, đậm chất Xuân Quỳnh. Với thi sĩ, văn học nghệ thuật nhưng mà đặc thù là thơ ca, có vai trò quan trọng, tựa như sự sống, tình yêu của cuộc đời mình: “Nếu ngày mai em ko làm thơ nữa/ Cuộc sống trở về bình yên/ Ngày nối nhau trên đường phố êm đềm/ Ko nỗi khổ, ko thú vui ngạc nhiên…”. Bài thơ “Sóng” được thi sĩ viết năm 1967 trong chuyến đi thực tiễn tới biển Diêm Điền, Thái Bình. Tác phẩm rút từ tập “Hoa dọc hào chiến đấu” xuất bản năm 1968, được xem như một bông hoa lạ giữa vườn thơ chống Mỹ. Hai khổ thơ đầu thi sĩ đã xây dựng hình tượng sóng với những quy luật của tình yêu. Tới với hai khổ thơ tiếp theo là nói tới sóng và hành trình tìm kiếm nguồn cội của tình yêu.

Khổ ba, bốn trong bài là những dòng thơ nói về sóng và hành trình đi tìm kiếm nguồn cội của tình yêu:

“Trước muôn trùng sóng bể

Em nghĩ về anh, em

Em nghĩ về biển lớn

Từ nơi nào sóng lên?

Sóng tính từ lúc gió

Gió tính từ lúc đâu

Em cũng ko biết nữa

Lúc nào ta yêu nhau”

Nghĩ về “yêu”, thi sĩ Xuân Diệu có viết:

“Yêu là chết ở trong lòng một ít

Vì mấy lúc yêu nhưng mà chắc được yêu

Cho rất nhiều song nhận chẳng bao nhiêu

…

Và cảnh đời là sa mạc cô liêu

Và tình ái là sợi dây vấn vít

Yêu, là chết ở trong lòng một ít”

Với Xuân Diệu, “yêu là chết ở trong lòng một ít”. Với Xuân Quỳnh, bà gửi suy nghĩ về tình yêu qua hình tượng những con sóng. Nữ sĩ đưa ra một loạt các câu hỏi tu từ để từ đó gửi gắm những suy nghĩ, trằn trọc: “Từ nơi nào sóng lên?”, “Gió tính từ lúc đâu?, “Lúc nào ta yêu nhau”. Những câu hỏi tu từ này vừa tái tạo hình ảnh những con sóng ngoài đại dương mênh mông lúc lắng xuống lúc lại trào lên mạnh mẽ, đồng thời thi sĩ cũng thầm kín muốn nhắc tới những con sóng lòng nơi người con gái đang yêu. Từ hình ảnh những con sóng, thi sĩ khởi đầu đưa ta tới hành trình tìm kiếm nguồn cội của tình yêu và thử lý giải thực chất, ý nghĩa sâu xa của tình yêu. Xuân Diệu trong bài thơ “Vì sao” từng viết:

“Làm sao giảng nghĩa được tình yêu

Có nghĩa gì đâu, một buổi chiều

Nó chiếm hồn ta bằng nắng nhạt

Bằng mây nhè nhẹ gió hiu hiu”

Xuân Diệu – ông hoàng thơ tình Việt Nam còn cảm thấy bối rối trong việc khám phá và giảng nghĩa hai chữ “tình yêu”. Xuân Quỳnh cũng vậy, bà cũng gửi nỗi trằn trọc đấy vào thơ, vào bài “Sóng” lúc thành tâm trả lời rằng: “Em cũng ko biết nữa”. Thú nhận? Đúng, đó là một lời thú nhận về sự bất lực của con người trước hành trình tìm kiếm nơi khởi nguồn của tình yêu. Song, đó còn là một sự thức nhận. “Em”, hay có nhẽ cũng chính là thi sĩ đã thức trông thấy một chân lý: tình yêu là một thứ gì đó vô cùng thiêng liêng, đẹp tươi, con người chúng ta chỉ có thể lặng thầm ngắm nhìn, cảm nhận chứ không thể giảng nghĩa được.

Bài thơ “Sóng”, và đặc thù là hình tượng sóng đã phần nào trình bày được ngổn ngang những trằn trọc, bâng khuâng trong lòng thi sĩ Xuân Quỳnh. Nữ sĩ ngẫm về tình yêu – thứ tình cảm muôn thuở đẹp tươi, thiêng liêng. Đó có thể là thứ tình cảm mang trong mình nhiều đối lập. Và đọc khổ thơ ba, bốn ta hiểu được tình yêu trong cảm tưởng Xuân Quỳnh còn là một tình yêu đẹp chỉ có thể được cảm nhận nhưng mà ko thể tìm kiếm cội nguồn và giảng nghĩa, lý giải được nó. Từ chân lý đó, người yêu văn học, yêu thơ Xuân Quỳnh càng ấn tượng hơn với bài thơ “Sóng” và yêu quý cái nhìn nghệ thuật đầy tinh tế cùng cách trình bày sinh động, thông minh của thi sĩ.

Phân tích khổ thơ 3 và 4 bài thơ Sóng – Bài mẫu 5

Thơ Xuân Quỳnh dẫu có lắng tai bao lần, ta vẫn trông thấy trong đó những thoáng mỏng manh lo sợ cùng nét đẹp của một hồn thơ nhạy cảm, giàu trực cảm. Và đó, chính là nét nữ tính rất riêng làm nên bản sắc của Xuân Quỳnh, nhưng mà trong Sóng, tác giả đã hóa thân trọn vẹn nhất điệu hồn đấy vào hai khổ thơ 3 và 4.

“Trước muôn trùng sóng bể

Em nghĩ về anh, em

Em nghĩ về biển lớn

Từ nơi nào sóng lên?”

Đứng trước biển khơi rộng lớn rộng lớn, tâm hồn nhạy cảm tinh tế của một trái tim yêu bỗng dưng trào lên những xúc cảm mãnh liệt về người mình thương nhớ. Đồng thời, trạng thái đấy cũng phần nào khẳng định trái tim yêu tha thiết mãnh liệt của Xuân Quỳnh, ở bất kỳ ko gian và thời kì nào, nỗi nhớ luôn hiện hình luôn trực trào lên. Từ câu hỏi về cội nguồn của cơn sóng – biểu tượng của sự sống, sự vĩnh cửu, vô tận, thi sĩ cất lên nỗi băn khoăn về xuất xứ của tình yêu. Đi từ tự nhiên rộng lớn đầy những bí hiểm để gắn kết nó với nỗi niềm khắc khoải trong lòng người, quả nhiên, cách diễn tả của Xuân Quỳnh đã làm mềm đi rất nhiều tính chất nghi vấn trong lời gõ cửa của trái tim.

Đặc trưng, nếu quan tâm dấu phẩy cách trở ở câu thơ thứ hai chính là một cách làm “điệu thơ” rất có duyên của Xuân Quỳnh. Nó khiến câu thơ vốn thuần tuý mang tính chất tự sự, bỗng dưng được thổi hồn để mang chút ngập ngừng, âu lo vốn là nét đặc trưng của hồn thơ Xuân Quỳnh – một hồn thơ nhạy cảm, giàu trực cảm. Câu thơ đã đặt cả người được nhớ và người đang nhớ vào trong một mạch chảy, làm cho xúc cảm thơ càng rộn rực, càng cho thấy tấm lòng của nhân vật trữ tình trong tình yêu.

“Sóng tính từ lúc gió

Gió tính từ lúc đâu

Em cũng ko biết nữa

Lúc nào ta yêu nhau?”

Giảng nghĩa, lý giải về xuất xứ của tình yêu đã từng có chàng thi sĩ Xuân Diệu với cặp mắt xanh non rờn biếc khẳng định: Làm sao giảng nghĩa được tình yêu? Nhưng, nếu ngay lúc vừa phủ định Xuân Diệu lại dí dỏm đưa ra câu trả lời của mình:

“Có khó gì đâu một buổi chiều

Nó chiếm hồn ta bằng nắng nhạt

Bằng mây nhè nhẹ gió hiu hiu”

Thì với Xuân Quỳnh chị ko ham lí giải, phân tích dù trong lòng có bao giận dữ đòi tìm ra tận bể, để được thấu hiểu, để được đồng điệu. Điều nhưng mà thi sĩ muốn bộc bạch ở đây là sự trình bày tự nhiên tựa như một lời thổ lộ về mặt tình cảm hơn là trình bày sự phân tích lý tính rành mạch. Thậm chí, đó còn là lời thú nhận rất duyên dáng và đậm chất nữ tính của thi sĩ về sự bất lực lúc ko thể, giảng nghĩa, lý giải được thực chất của tình yêu nhiệm màu: em cũng ko biết nữa. Cái lắc đầu rất nữ tính đấy hóa ra là ẩn dấu sau nó còn là sự thấu hiểu thâm thúy và nhận thức được rõ ràng tình yêu, tự nó là một cuốn tự điển riêng, là một chân trời mới lạ nhưng mà ở đó người ta chỉ có thể cảm nhận, ko thể giảng nghĩa. Tình yêu là một địa hạt chứa đựng những triết lí của riêng nó, nó là câu chuyện của trái tim và yêu cầu sự cảm nhận, lắng tai, nó nằm ngoài sự xét đoán của lý trí. Tựa như trái tim yêu của Xuân Quỳnh đã dành tất cả sự thành tâm tha thiết để mong thấu hiểu được những nội hàm kì bí ở trong nó, nhưng nếu như tình cảm và xúc cảm có thể cân đo đong đếm và giảng nghĩa, người ta đã chẳng còn hứng thú bởi những điều mới mẻ, kì diệu nhưng mà tình yêu mang lại.

Chính Ta-go trong bài thơ tình số 28 cũng đã bộc bạch:

“Trái tim anh lại là tình yêu

Nào người nào biết được chiều sâu và bờ bến của nó

Em là nữ đế của vương quốc đó

Đấy thế nhưng mà em có biết trọn nó đâu”.

Nhưng, nếu thơ Ta-go là tiếng nói hướng nội truy tìm bản thể để hướng tới những suy tưởng triết lý thâm thúy thì thơ Xuân Quỳnh hướng ngoại để hướng nội, nên ở đây tính chất triết lý suy tưởng được giấu bên ngoài vẻ hồn nhiên trực cảm, do đó dễ khơi gợi sự đồng điệu xúc cảm bên ngoài và đánh thức những suy tưởng bên trong độc giả.

Chỉ với hai khổ thơ ngắn, nhưng cách diễn tả nhỏ nhẹ cùng với những câu hỏi vừa như nghi vấn, vừa như thổ lộ đã phần nào lột tả nét nữ tính, mềm mại trong hồn thơ Xuân Quỳnh. Đồng thời ở hai khổ thơ này, người đọc cũng thấy thêm một nét mới mẻ nữa của những trái tim yêu trong hành trình tìm kiếm, đoạt được, lí giải cội nguồn của tình yêu.

Phân tích khổ thơ 3 và 4 bài thơ Sóng – Bài mẫu 6

Tình yêu là món quà vô giá nhưng mà thượng đế đã tặng thưởng con người. Đó là tiếng lòng đồng điệu giữa những tâm hồn khát khao mến thương, đồng cảm, gắn kết trái tim lại với nhau. Có nhẽ chính vì vậy nhưng mà tình yêu luôn là chủ đề muôn thuở trong thơ ca. Nhắc tới thơ ca tình yêu, kế bên những tên tuổi lớn như Puskin, Tago trên thi đàn toàn cầu, thì ta cũng ko quên nhắc tới những tên tuổi lớn của nền văn học Việt Nam như Xuân Diệu, Nguyễn Bính,… Và đại diện cho tình yêu nồng nàn thắm thiết của người phụ nữ, ko thể ko nhắc tới Xuân Quỳnh. Nữ sĩ viết rất nhiều về tình yêu, nhưng để lại dấu ấn sâu đậm phải kể tới bài thơ Sóng. Tác phẩm chính là tiếng lòng nhẹ nhõm nhưng cũng rất mạnh mẽ của người phụ nữ trong tình yêu, đặc thù ở khổ 3 và 4 của bài thơ.

Xuân Quỳnh tên khai sinh là Nguyễn Phạm Xuân Quỳnh, sinh năm 1922 mất năm 1980. Xuân Quỳnh từ nhỏ sống chung và được bà nuôi lớn. Chính những tháng ngày sống kế bên bà đã nung đúc cho Xuân Quỳnh một hồn thơ nhẹ nhõm đầy nữ tính.

Nhắc tới Xuân Quỳnh người ta thường nghĩ ngay tới vai trò thi sĩ, nhưng ít người nào biết được nấc thang trước nhất Xuân Quỳnh tới với nghệ thuật là làm diễn viên múa. Xuân Quỳnh từng tham gia khóa học tại trường Bồi dưỡng những người trẻ viết văn (Khóa I) do Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức. Sau đó bà hoạt động tại các tờ báo lớn như báo Văn nghệ, báo Phụ nữ Việt Nam. Xuân quỳnh còn là ủy viên Hội Nhà văn Việt Nam.

Kế bên sự nghiệp văn học, cuộc sống tư nhân của thi sĩ cũng đã có hạnh phúc. Tuy ở thời kỳ đầu, Xuân Quỳnh có một cuộc hôn nhân ko trọn vẹn nhưng cuối cùng cô đã tìm thấy bên đỗ bình yên kế bên Lưu Quang Vũ. Thế nhưng trong một tai nạn định mệnh, đã cướp mất đi hai tài năng của văn học Việt Nam là Xuân Quỳnh và Lưu Quang Vũ.

Nhắc tới sự nghiệp sáng tác của Xuân Quỳnh, bà đã để lại cho đời một hồn nhẹ nhõm thắm thiết. Sự nhẹ nhõm đấy trình bày rõ ở cả hai phương diện sáng tác của Xuân Quỳnh là thơ viết về tình yêu và thơ viết về thiếu nhi. Trong bài thơ Sóng, ta vẫn thấy một Xuân Quỳnh nhẹ nhõm sâu lắng nhưng ko kém phần dữ dội mãnh liệt. Mượn hình ảnh sóng nhưng Xuân Quỳnh đã khôn khéo đan cài vào sự chuyển động của sóng là những trạng thái tình cảm, xúc cảm của người phụ nữ trong tình yêu.

Mở đầu khổ 3 là một ko gian rộng lớn rộng lớn:

Xem thêm bài viết hay: Tổng Hợp Công Thức Toán 12 Đầy Đủ Và Chính Xác

“Trước muôn trùng sóng bể”

“Muôn trùng” ý chỉ số nhiều. Từ đó gợi mở ko gian rộng lớn rộng lớn. Biển vốn đã mênh mông nhưng giờ lại càng rộng lớn hơn gấp bội trong cách liên kết “muôn trùng sóng bể”. Hình như chỉ có ko gian rộng lớn mênh mông đấy, sóng mới có thể thỏa sức vẫy vùng. Trong ko gian đấy, sóng mới có thể là chính mình sống thật với những suy nghĩ xúc cảm Và đó ko chỉ là ko gian hoạt động của sóng nhưng mà đó còn là ko gian tâm tưởng của chính em.

Trong ko gian rộng lớn đấy, con người thường thấy mình nhỏ nhỏ. Bởi lẽ mặt biển nhìn có vẻ êm đềm là thế nhưng bên dưới là sự vận động ko ngừng của nước. Thời kì cũng thế. Nó cứ diễn ra chậm trễ con người ko cảm thu được. Nhưng từ phút giây này đã khác phút giây qua. Mọi thứ luôn vận động ko ngừng. Trong sự vận động của thời kì đấy con người ko thể làm được gì, ko thể can thiệp được chỉ đành phó mặc cho thời kì xô đẩy. Con người ko thể làm gì để thoát khỏi quy luật đấy nên chỉ đành ngậm ngùi chấp nhận như một lẽ thế tất của cuộc sống.

Dòng thời kì cũng như dòng nước cứ chảy mãi dường như vô thủy vô chung với cuộc đời này. Đó là vì sao đứng trước ko gian rộng lớn rộng lớn con người luôn ý thức được rõ ràng hơn bản thân mình. Xuân Quỳnh cũng vậy. Xuân Quỳnh cũng khởi đầu suy ngẫm về cuộc sống, suy ngẫm về tình yêu.

Nếu ở hai khổ thơ đầu,

“Dữ dội và dịu êm

Ồn ĩ và lặng lẽ

Sông ko hiểu nổi mình

Sóng tìm ra tận bể

Ôi con sóng ngày xưa

Và ngày nay vẫn thế

Nỗi khát vọng tình yêu

Bổi hổi trong ngực trẻ”

sự xuất hiện của nhân vật trữ tình “em” chỉ là sự xuất hiện gián tiếp, thì tới câu thơ này, nhân vật trữ tình đã trực tiếp xuất hiện

“Em nghĩ về anh em

Em nghĩ về biển lớn”

Điệp cấu “em nghĩ về…” càng nhấn mạnh nỗi niềm. Nỗi niềm đấy, suy tư đấy ko phải của người nào, ko thay người nào nói nhưng mà đó là nỗi niềm của riêng một mình Xuân Quỳnh, của chỉ riêng Xuân Quỳnh nhưng mà thôi.

Bài thơ mượn hình ảnh của sóng, đáng lẽ phải là “sóng nghĩ về” nhưng Xuân Quỳnh lại trực tiếp nói lên nỗi lòng mình. Hình như em và sóng đã hòa vào làm một. Nói về sóng nhưng thực chất là nói về tình cảm của em dành cho anh. Xúc cảm trào dâng ko sao ngừng lại được như những đợt sóng dâng cao vỡ òa trong xúc cảm, để rồi từ đó nhưng mà tan ra vô vàn tình cảm.

Đứng trước ko gian rộng lớn đấy, đáng lẽ điều trước nhất hoặc nhân vật trước nhất phải nghĩ tới đó chính là bản thân. Nhưng với Xuân Quỳnh thì ko. Điều trước nhất hiển hiện trong tâm trí của em đó là anh. Chỉ có anh nhưng mà thôi. Anh luôn là điều trước nhất em nghĩ tới, là ưu tiên hàng đầu và dường như đây đã đi sâu vào tiềm thức của em. Một lúc đã đi vào tiềm thức thì ta cũng hiểu được tình cảm đấy phải sâu đậm tới dường nào. Nghĩ tới anh rồi mới nghĩ tới em. Vậy nghĩ gì về anh nghĩ gì về em nghĩ gì về chúng ta. Có nhẽ câu trả lời đích xác chỉ có thể em mới có thể trả lời được nhưng mà thôi.

Tuy ko nói nhưng dường như ta vẫn cảm thu được điều nhưng mà nhân vật “em” đang nghĩ gì lúc này. Đó là xoay quanh chuyện tình yêu của anh và em. Chuyện tình mình liệu có thành? Liệu anh có yêu em thật lòng sâu đậm như cách em yêu anh ko? Liệu tình mình có đi tới cái đích cuối cùng của hạnh phúc hay chỉ lại là một sự dở dang?… Biết bao nhiêu lo lắng. Vì vậy nhưng mà ko hề vô lý lúc các tác giả dân gian thường khắc họa nỗi lòng của cô gái trong tình yêu với biết bao nhiêu bộn bề toan lo như:

“Khăn thương nhớ người nào

Khăn vắt lên vai

Khăn thương nhớ người nào

Khăn chùi nước mắt

Đèn thương nhớ người nào

Nhưng đèn ko tắt

Mắt thương nhớ người nào

Mắt ngủ ko yên

Đêm qua em những lo phiền

Lo vì một nỗi ko yên một bề”

(Ca dao)

Hay những lời tâm tình:

“Hòn đá đóng rong vì dòng nước chảy

Hòn đá bạc đầu vì bởi sương sa

Em thương anh ko dám nói ra

Sợ mẹ bằng biển, sợ cha bằng trời

Anh với em cũng muốn kết đôi

Sợ vầng mây bạc trên trời mau tan.”

(Ca dao)

Từ chuyện của em và anh đột nhiên lại chuyển sang chuyện của sóng nước:

“Từ nơi nào sóng lên”

Sự chuyển đổi này có vẻ vô lý nhưng xét về quy luật của tâm trạng thì nó lại ko vô lý chút nào. Bỏ lửng những dòng suy nghĩ về chuyện tình của anh và em về đích tới của mối tình này, để từ đó hướng tới cội nguồn của tình yêu. Mạch xúc cảm cứ trào dâng, mãi ko thôi. Câu hỏi có vẻ ngô nghê “từ nơi nào sóng lên” còn chứa đựng nhiều hơn thế. Đi tìm quy luật của sóng biển cũng chính là tìm kiếm quy luật của tình yêu.

“Sóng tính từ lúc gió

Gió tính từ lúc đâu”.

Câu hỏi “từ nơi nào sóng lên” đã được diễn giải thuật thuyết phục. Sóng được tạo thành nhờ sự chuyển động của gió trên mặt nước. Vậy uẩn khúc trước nhất đã được gỡ bỏ. Nhưng liệu trái tim có thôi băn khoăn ko. Câu trả lời là ko. Tiếp nối sự lí giải đó lại tiếp tục là một câu hỏi “gió tính từ lúc đâu”. Câu hỏi như muốn đi sâu hơn vào cái gốc rễ cội nguồn của sóng hay của chính tình yêu nhưng mà lòng em đang thổn thức.

Nếu cứ kéo dài mãi liệu có thể đi tới tận cùng xuất xứ ko. Câu trả lời là ko bởi lẽ cứ một vấn đề được trả lời thì một vấn đề khác lại phát sinh. Nên ta nhận lại được một cái lắc đầu mỉm cười duyên dáng trước lời tự hỏi đó.

“Em cũng ko biết nữa”

Cái lắc đầu đầy thắm thiết. Thật ra nếu trên góc độ lý trí khoa học thì hoàn toàn có thể lý giải được nơi phát khởi của gió – đó là sự chuyển động của ko khí. Nhưng em đã từ chối suy nghĩ từ chối trả lời. Bởi lý trí lúc này chẳng có ý nghĩa gì chẳng là gì cả so với trái tim đang lỗi nhịp vì tình yêu. Đó ko chỉ là cái lắc đầu ko biết gió xuất phát từ đâu nhưng mà còn là cái lắc đầu vì:

“Lúc nào ta yêu nhau”

Câu hỏi này cũng là câu hỏi muôn thuở trong tình yêu. Tình yêu là gì? Vì sao anh yêu em? Lúc nào thì ta yêu nhau. Những câu trả lời này nếu để trả lời một cách lý trí thì thật khó để tìm ra đáp án. Nhưng có nhẽ rằng câu hỏi này chỉ có thể trả lời bằng trái tim, trái tim mến thương sẽ chấp nhận mọi câu trả lời nhưng mà nó muốn nghe, từ những người nhưng mà nó muốn nghe…

Em ko biết lúc nào tình ta khởi đầu, ko phải vì em ko yêu anh, cũng chẳng phải vì tình yêu ta chưa đậm sâu. Nhưng vì trái tim em ko cần bất kỳ lời giảng giải nào, bởi lẽ em biết mình yêu anh thế là đủ rồi.Tình yêu là thế càng đi tìm câu trả lời thì càng thất vọng. Bởi lẽ tình yêu là chuyện của trái tim của xúc cảm như Xuân Diệu đã từng giảng nghĩa tình yêu như sau.

“Làm sao khái niệm được tình yêu

Có nghĩa gì đâu một buổi chiều

Nó chiếm hồn ta bằng nắng nhạt

Bằng mây nhè nhẹ gió hiu hiu”

(Vì sao – Xuân Diệu)

Và em cũng chẳng biết tình mình khởi đầu lúc nào, em chỉ biết mình đã yêu anh lúc con tim rung động. Đó là phút giây tình yêu em dành cho anh chớm nở. Em cũng ko cần quan tâm bởi lẽ điều em cần hiện nay là được sống trong tình yêu của anh, là hiện nay và tương lai của chúng ta sau này. Đi tìm về quy luật tình yêu để trân quý hiện nay hơn. Quan sát nó ko phải để bới móc, oán trách nhưng mà nhìn vào để thêm yêu phút giây cạnh bên nhau.

Bằng việc sử dụng hình ảnh sóng, Xuân Quỳnh đã thật tinh tế trong việc đan cài vào đó tình cảm của trái tim. Thể thơ năm chữ gợi nhiều xúc cảm liên kết với với các hình ảnh gợi tả dã tạo nên một nét nghĩa lạ mắt cho bài thơ. Sự thành công đấy còn tới từ tiếng nói tường thuật có sự xen lẫn giữa giọng kể và giọng tâm tình. Người đọc đôi lúc có cảm tưởng sóng và em tuy hai nhưng mà một, cả hai đã hòa vào nhau.

Chỉ với hai khổ thơ ngắn gọn, cô đọng nhưng ta vẫn cảm thu được nỗi niềm của người phụ nữ trong tình yêu. Đó là một tình yêu thắm thiết thiết tha nhưng ko kém phần da diết. Đây cũng chính là một hồn thơ đầy thiên tính nữ. Gieo vào lòng người những xúc cảm nhẹ nhõm về tình yêu nhưng cũng đủ lắng đọng để ta phải chiêm nghiệm.

Với các bài văn mẫu Phân tích khổ 3, 4 bài thơ Sóng (Dàn ý + 6 bài mẫu) do hkmobile.vn sưu tầm và biên soạn trên đây, kỳ vọng các em sẽ có thêm những góc nhìn mới mẻ và có cái nhìn tổng quát hơn về tác phẩm. Chúc các em làm bài tốt!

Đăng bởi: hkmobile.vn

Phân mục: Lớp 12, Ngữ Văn 12

[rule_{ruleNumber}]

#Phân #tích #khổ #bài #thơ #Sóng #Dàn #bài #mẫu #hay #nhất

[rule_3_plain]

#Phân #tích #khổ #bài #thơ #Sóng #Dàn #bài #mẫu #hay #nhất

Để tìm hiểu sâu hơn về trị giá tác phẩm Sóng, mời các em tham khảo một số bài văn mẫu Phân tích khổ 3, 4 bài thơ Sóng (Dàn ý + 6 bài mẫu) sau đây. Hi vọng với các bài văn mẫu ngắn gọn, cụ thể, hay nhất này các em sẽ có thêm tài liệu, cách triển khai để hoàn thiện bài viết một cách tốt nhất!
Xem nhanh nội dung1 Dàn ý Phân tích khổ 3, 4 bài thơ Sóng2 Phân tích khổ thơ 3 và 4 bài thơ Sóng – Bài mẫu 13 Phân tích khổ thơ 3 và 4 bài thơ Sóng – Bài mẫu 24 Phân tích khổ thơ 3 và 4 bài thơ Sóng – Bài mẫu 35 Phân tích khổ thơ 3 và 4 bài thơ Sóng – Bài mẫu 46 Phân tích khổ thơ 3 và 4 bài thơ Sóng – Bài mẫu 57 Phân tích khổ thơ 3 và 4 bài thơ Sóng – Bài mẫu 6
Dàn ý Phân tích khổ 3, 4 bài thơ Sóng

1. Mở bài:
– Giới thiệu vài nét về tác giả, tác phẩm:
+ Xuân Quỳnh là một gương mặt tiêu biểu của phong trào thơ trẻ chống Mĩ với hồn thơ rất đỗi trẻ trung, tươi mát, đầy nữ tính.
+ Có thể nói, cùng với “Thuyền và biển”, “Thơ tình cuối mùa thu”, bài thơ “Sóng” đã kết tinh được tất cả những gì là sở trường nhất của hồn thơ Xuân Quỳnh.

– Nói chung nội dung khổ 3 và 4: hình tượng sóng đã trình bày niềm khát khao của người thiếu nữ muốn được yêu, được sống trong một tình yêu hạnh phúc thủy chung.
2. Thân bài:
* Nói chung về hình tượng “sóng”
– Hình tượng trung tâm và nổi trội trong bài thơ là hình tượng “sóng”, bao trùm cả bài thơ là hình tượng sóng.
+ Sức sống và vẻ đẹp tâm hồn của thi sĩ trẻ cũng như mọi thông minh nghệ thuật trong bài thơ đều gắn liền với hình tượng sóng. Cả bài thơ là những con sóng tâm tình của một người phụ nữ được khơi dậy lúc đứng trước đại dương.
+ “Sóng” là một trong những hình tượng ẩn dụ, nó là sự hóa thân của cái tôi trữ tình của Xuân Quỳnh. “Sóng” và “em”, vừa hòa hợp là một, lại vừa phân đôi để soi chiếu, cộng hưởng. Tâm hồn người phụ nữ đang yêu soi vào sóng để thấy rõ lòng mình, nhờ sóng để bộc lộ những trạng thái của lòng mình.
-> Với hình tượng sóng, có thể nói Xuân Quỳnh đã tìm được một cách trình bày thật xác đáng tâm trạng của người phụ nữ trong tình yêu.
– Hình tượng sóng đã gợi ra trong cả bài thơ bằng âm điệu: Bài thơ có một âm hưởng dào dạt, nhịp nhàng, lúc sôi nổi trào dâng, lúc thì thầm sâu lắng, gợi âm hưởng của những đợt sóng triền miên, vô tận. Âm hưởng đấy được tạo dựng nên bởi thể thơ năm chữ, với những câu thơ liền mạch, từng ko ngắt nhịp, các khổ thơ được gắn kết với nhau bằng cách nối vần (“Lúc nào ta yêu nhau”… “Con sóng dưới lòng sâu”).
-> Nhịp sóng đó cũng chính là nhịp lòng của tác giả, một tâm trạng đang xao động, trào dâng, triền miên và chất chứa những khát khao, rộn rực.
* Đoạn thơ là một khám phá về sóng, mỗi khổ thơ sóng lại xuất hiện một ý nghĩa khác
“Ôi con sóng… ngực trẻ”
– Tới khổ ba của bài thơ, sóng lại hiện lên với một ý nghĩa khác: Xuất xứ của sóng cũng là xuất xứ bí hiểm của tình yêu. Đứng trước biển, người phụ nữ muốn giảng nghĩa về xuất xứ của sóng để tìm lời đáp cho câu hỏi về sự khởi nguồn của tình yêu trong trái tim mình.
“Sóng khởi đầu… ta yêu nhau”
-> Mọi nỗ lực để giảng nghĩa về tình yêu của Xuân Quỳnh cuối cùng trở thành bất lực. Thi sĩ “thú nhận” thành thực, hồn nhiên nhưng mà ko kém ý nhị, thâm thúy: “Em cũng ko biết nữa – Lúc nào ta yêu nhau”.
3. Kết bài:
– Nói chung lại nội dung 2 khổ thơ.
– Cảm nhận của em: Tình yêu xoành xoạch quan trọng với cuộc sống của mỗi con người, mỗi chúng ta người nào cũng có quyền yêu và được yêu. Và tình yêu của tuổi xanh là tình yêu mãnh liệt và xúc cảm trong sáng nhất.
Phân tích khổ thơ 3 và 4 bài thơ Sóng – Bài mẫu 1

Trong dàn đồng ca các thi sĩ trẻ thời chống Mỹ cứu nước, Xuân Quỳnh nổi lên như một tiếng thơ đầy trẻ trung, tươi mát và nữ tính. Tình yêu trải qua ngòi bút của bà luôn in đậm dấu ấn cái tôi phụ nữ nồng nàn, táo tợn nhưng mà vô cùng tha thiết, thành tâm. Tất cả điều đấy được trình bày trong một tiếng thơ giản dị, hồn nhiên như bản năng – “Sóng”, đặc thù là khổ thơ ba và bốn.
Bài thơ là kết quả của chuyến đi thực tiễn ở vùng biển Diêm Điền – Thái Bình cuối năm 1967, được đưa vào tập thơ “Hoa dọc hào chiến đấu” (1968). Con người Việt Nam thời kì kháng chiến lại viết về tình yêu, tình cảm riêng tư và vĩnh hằng nhất của nhân loại. Vì thế, bài thơ được coi là “bông hoa lạ” nở “dọc hào chiến đấu” những năm kháng chiến chống Mỹ. Sau hai khổ thơ đầu về những quy luật của tình yêu, “em” vẫn chưa thỏa mình nhưng mà muốn truy tìm căn nguyên, xuất xứ của tình yêu.
Trước ko gian mênh mông biển lớn, người già hay nghĩ về sự hư vô, nhỏ nhỏ của kiếp người; kẻ tráng trí hùng tâm lại một lòng: “Muốn vượt bể Đông theo cánh gió/ Muôn trùng sóng bạc tiễn ra khơi” (Phan Bội Châu); kẻ đa cảm lại thấy: “Vắng cánh buồm một tẹo cũng độc thân” (Hữu Thỉnh). Còn Xuân Quỳnh, đứng trước biển lại là những suy nghĩ, cảm nhận chân thực và cụ thể nhất:
“Trước muôn trùng sóng bể
Em nghĩ về anh, em
Em nghĩ về biển lớn
Từ nơi nào sóng lên?”
Trước sự mãnh liệt và kì diệu của tình yêu, con người luôn có nhu cầu khám phá những bí hiểm vốn luôn tồn tại trong nó, luôn muốn giảng nghĩa được cội nguồn của tình yêu. Song đó lại là một trạng thái tâm lý dễ giả thích bằng những phép tắc thông thường, khó người nào có thể trả lời một cách chuẩn xác về nguyên nhân, khởi nguồn của tình yêu, cũng như lúc Xuân Diệu băn khoăn: “Làm sao giảng nghĩa được tình yêu?”. Câu hỏi: “Từ nơi nào sóng lên” nhẹ lơi như hơi thở, tưởng bâng quơ nhưng mà hóa ra bận rộn lòng người. Vẫn là ước muốn truy tìm tới tận cùng bản thể: “Con người từ đâu tới? Nó sẽ đi về đâu? Tinh yêu từ nơi nào nhưng mà lớn lên vậy?”
Khổ thơ tiếp theo lại là câu hỏi dồn dập như những con sóng tiếp nối tới vô cùng, triền miên ko dứt, đưa con người tới những suy ngẫm vô tận:
“Sóng tính từ lúc gió
Gió tính từ lúc đâu?
Em cũng ko biết nữa
Lúc nào ta yêu nhau”
Trả lời cho câu hỏi: “Từ nơi nào sóng lên?”, lời đáp thật dễ dàng, chóng vánh: “Sóng tính từ lúc gió”. Câu hỏi thứ hai ráo riết hơn, lý trí muốn đẩy những băn khoăn tới tột cùng: “Gió tính từ lúc đâu?”. Những câu hỏi tu từ lúc ẩn duối chân sóng, lúc lại trào lên đầu ngọn sóng như những trằn trọc. Nhân vật trữ tình ko cảm nhận về sóng nhưng mà nghĩ về sóng. Nương theo những con sóng, thi sĩ khởi đầu hành trình tìm kiếm nơi khởi nguồn tình yêu và phân tích, lý giải thực chất của tình yêu. Đó cũng là mong muốn muôn thuở của biết bao lứa đôi. Câu trả lời vừa là sự thú nhận, vừa là sự thức nhận: “Em cũng ko biết nữa/ Lúc nào ta yêu nhau”. Thú nhận về sự bất lực trên hành trình tìm kiếm nguồn cội tình yêu nhưng lại là sự thức nhận thâm thúy: tình yêu là điều huyền diệu, con người chỉ có thể cảm nhận chứ ko thể truy tìm cội nguồn, cũng ko thể giảng nghĩa rõ ràng, tách bạch. Chẳng phải thể nhưng mà Xuân Diệu cũng san sớt:
“Làm sao giảng nghĩa được tình yêu
Có khó gì đâu một buổi chiều
Nó chiếm hồn ta bằng nắng nhạt
Bằng mây nhè nhẹ, gió hiu hiu”
Xuân Diệu hỏi để lý giải còn Xuân Quỳnh nghiêng về tiếng nói tình cảm. Hỏi chỉ để cảm thu được sự hiện của tình yêu.
Tương tự, qua hình tượng sóng, Xuân Quỳnh đã trình bày được những chiêm nghiệm, suy ngẫm về cội nguồn của tình yêu cũng như cung bậc của người phụ nữ đang yêu. Sự song hành quyết tượng sóng và em đã khắc họa vẻ đẹp vừa dịu dàng, tinh tế, vừa chủ động mãnh liệt, vừa truyền thống vừa hiện đại của một tình yêu thành tâm, tha thiết. Thể thơ năm chữ với cách ngắt nhịp phóng túng đã trình bày xuất sắc âm hưởng dào dạt của sóng biển, sóng lòng. Câu hỏi tu từ, hình ảnh thơ vừa tự nhiên, trong sáng lại có sức gợi mở và suy tưởng tới ko ngờ.
Một nhà phê bình Pháp từng khẳng định: “Thơ, tự truyện của khát vọng” có nhẽ là dành cho Xuân Quỳnh. Thơ ca, với bà, là sự sống, là tình yêu, làm thơ là được sống với chính mình, sống đầy đủ và trọn vẹn mình. Đọc thơ Xuân Quỳnh, ta cũng cảm thu được tình yêu và nghe được khát vọng trong mình. Đó là lý do, vượt qua sự băng hoại thời kì, thơ ca đã, vẫn và sẽ sống cùng ta tới ngày tận thế
Phân tích khổ thơ 3 và 4 bài thơ Sóng – Bài mẫu 2
Cuộc đời là đóa hoa, tình yêu là mật ngọt”, đại văn hào V.Hugo đã từng phải thốt lên như vậy. Tình yêu là món quà vô giá mà tạo hóa ban tặng cho loài người. Đó cũng là nguồn cảm hứng ko bao giờ vơi cạn đối với các văn nghệ sĩ. Nói đến thơ tình Việt Nam hiện đại, người đọc ko thể ko nhắc đến nữ hoàng tình yêu Xuân Quỳnh – người đã đem đến cho làng thơ Việt Nam một tình yêu nồng nhiệt, táo bạo mà thiết tha, dịu dàng, hồn nhiên, giàu tự cảm mà lắng sâu những trải nghiệm suy tư. “Sóng” là một trong áng tình ca hay nhất của Xuân Quỳnh. Đứng trước biển lớn , Xuân Quỳnh đã bộc lộ rõ nỗi trăn trở, băn khoăn của mình về cội nguồn cua tình yêu”
Trước môn trùng sóng bể
Em nghĩ về anh, em
Em nghĩ về biển lớn
Từ nơi nào sóng lên

Sóng bắt đầu từ gió
Gó bắt đầu từ đâu
Em cũng ko biết nữa
Lúc nào ta yêu nhau
Dòng thơ “Trước muôn trùng sóng bể” cho thấy sóng đã ra tới bể, đã hoàn thành cuộc hành trình kì công. Đối diện trước biển lớn là đối diện trước cõi vô tận, vô cùng của một môi trường sống mới khác hẳn dòng sông nhỏ hẹp lúc xưa nên niềm khát khao cũng nảy sinh một cách tự nhiên và tất yếu. Lẽ thường ở khổ thơ này, nhà thơ phải viết “sóng nghĩ về’ nhưng nhà thơ lại viết “em nghĩ về” nhằm tạo nên sự đồng nhất giữa sóng và em. Hành trình của sóng cũng là hành trình của em. Trong điệp khúc Em nghĩ về anh, em – Em nghĩ về biển lớn” ẩn giấu niềm khát khao của một phụ nữ về tình yêu, về bản thân, về môi trường sống mới.
Từ nơi nào sóng lên
Đó là câu hỏi từng khiến bao lứa đôi băn khoăn và cũng chẳng người nào có thể trả lời được một các rõ ràng, rành mạch được. Càng say mê bao nhiêu, càng thấy tình yêu huyền bí bất nhiêu. Người ta thường thiêng liêng hóa tình yêu của kiếp này biết đâu lại là sự hẹn hò của kiếp sau. Nữ sĩ Xuân Quỳnh cũng ko ngoại lệ, cũng băn khoăn, thắc mắc, chăn chở đi tìm lời giải đáp. Nhưng cuối cùng Xuân Quỳnh cũng phải thú nhận bằng cái gật đầu dễ thương:
Em cũng ko biết nữa
Lúc nào ta yêu nhau
Điều thú vị là ẩn sau cái lắc đầu dễ thương rất con gái ấy, người đọc, khám phá ra những định nghĩa mơ hồ mà thú vị, tình yêu của nữ sĩ Xuân Quỳnh. Trước muôn trùng sóng bể, trước biển lớn, tại sao nữ sĩ lại nghĩ bề anh, em; tức là tình yêu của đôi mình? Có phải chăng tình yêu đôi ta cũng mênh mông, thăm thẳm như biển lớn, đại dương. Sóng, biển ,gió trời từ nơi nào mà có? “Em cũng ko biết nữa” và tình yêu cũng vậy. Nào có người nào biết điểm đầu, điểm cuối, nào người nào biết nơi khởi phát và điểm kết thức của tình yêu. Tình yêu muôn đời vẫn khó hiểu như chính thế giới tự nhiên vậy. Tình yêu đến và đi có lúc chỉ như một cơn gió thoảng như để lại rung động ngọt ngào trong trái tim để rồi thao thức nhớ, khe khẽ yêu.
“Tình yêu luôn có quy luật riêng mà lí trí thì ko thể nào hiểu nổi”. Tình yêu đôi lứa mêng mang như đại dương, tự nhiên và bí ẩn. Đó là những chân lí xưa cũ mà người nào cũng biết. Đóng góp của Xuân Quỳnh là tạo ra tiếng nói rât riêng đằm thắm nét duyên con gái về những điều xưa cũ ấy. Ko nghiêng về tư duy logic như ông hoàng thơ tình Xuân Diệu, nữ sĩ Xuân Quỳnh nói bằng tiếng nói của cảm xuac trái tim. Ko cắt nghĩa rõ ràng cụ thể, Xuân Quỳnh chỉ khơi gợi để người đọc tự chiêm nghiệm suy ngẫm. Chính điều đó tạo nên sức hấp dẫ của Xuân Quỳnh.
Phân tích khổ thơ 3 và 4 bài thơ Sóng – Bài mẫu 3

Tình yêu vốn là nguồn cảm hứng ko bao giờ cạn đối với mỗi thi sĩ, nhà văn. Với một trái tim nhạy cảm và khát khao mến thương, Xuân Quỳnh đã mượn hình ảnh sóng để viết nên một trong những thi phẩm hay và rực rỡ nhất trong sự nghiệp viết thơ của bà: “Sóng”. Đứng trước muôn trùng biển lớn, nữ sĩ đã bộc lộ niềm trằn trọc, băn khoăn về cội nguồn của tình yêu lứa đôi:
“Trước môn trùng sóng bể
Em nghĩ về anh, em
Em nghĩ về biển lớn
Từ nơi nào sóng lên
Sóng bắt đầu từ gió
Gó bắt đầu từ đâu?
Em cũng ko biết nữa
Lúc nào ta yêu nhau”
Những câu thơ thốt ra lúc sóng đã hoàn thành nhiệm vụ vươn ra biển lớn. “Giữa muôn trùng sóng bể” – con sóng đấy đã phá vỡ được giới hạn của mình để đi tới đích tìm kiếm tình yêu chân chính. Đứng trước một nơi mênh mông như đại dương, “em” có dịp được nhìn nhận về anh, về chính mình và về tình yêu:
“Em nghĩ về anh, em
Em nghĩ về biển lớn
Từ nơi nào sóng lên”
Đáng lẽ, cuộc hành trình vươn ra biển lớn phải là của sóng nhưng ở đây, tác giả đã tương đồng hình tượng sóng và em, để ngầm nói rằng thật ra đây cũng chính là hành trình em đi tìm cội nguồn của tình yêu lứa đôi tinh khiết. Điệp ngữ “Em nghĩ về” liên kết với điệp cấu trúc câu trình bày niềm khát khao tìm kiếm thật sự, ước ao cháy bỏng được lý giải cặn kẽ nơi khởi sinh của tình yêu. “Từ nơi nào sóng lên?” – câu hỏi như nói hộ nỗi tâm tư của bao chàng trai cô gái xưa nay. Người nào cũng mong muốn có được câu trả lời: tình yêu ở đâu nhưng mà có, tình yêu từ đâu nhưng mà sinh ra? Nhưng tuyệt nhiên chưa người nào có thể lý giải được. Cho nên ko khó hiểu nếu như người con gái đấy còn trằn trọc, băn khoăn nhiều tới như thế này:
“Sóng tính từ lúc gió
Gió tính từ lúc đâu
Em cũng ko biết nữa
Lúc nào ta yêu nhau?”
Càng yêu nhiều bao nhiêu người ta lại càng khát khao muốn thấu hiểu bấy nhiêu. Vì yêu nhưng mà con sóng đấy đã phải đi muôn trùng vạn dặm để tìm ra cội nguồn, cũng như vì yêu anh nhưng mà em đã trằn trọc, băn khoăn nhiều lắm để tìm kiếm nơi khởi nguồn của tình yêu chân chính. Thế nhưng tình cảm vốn dĩ đã là một toàn cầu đầy bí hiểm, ko người nào có thể lý giải nổi và chính nữ sĩ cũng đã phải lắc đầu “Em cũng ko biết nữa”. Sóng hay gió bắt nguồn từ nơi nào chẳng người nào biết, cũng như tình yêu sinh ra vốn dĩ ko có điểm đầu và điểm cuối, ko có giới hạn và ko dễ gì tìm kiếm câu trả lời. Vì vậy nhưng mà người con gái đấy dù khát khao, dù mãnh liệt thế nào cũng phải lắc đầu vì ko thể lý giải nổi. Tình yêu được đặt cạnh đại dương, phải chăng nữ sĩ đã ngầm khẳng định tình cảm đấy rộng lớn như đại dương và dạt dào như những con sóng cuộc xô? Trân trọng tình cảm đó cho nên người con gái cũng hoàn toàn bất lực trong nỗ lực tìm kiếm nơi khởi sinh của tình cảm. Tình yêu cũng rộng dài và bí hiểm như chính toàn cầu tự nhiên vậy, ta yêu lúc nào nhưng mà ta cũng chẳng hay biết, chỉ biết rằng có một thứ tình cảm giản dị nhưng mà tự nhiên tới, khiến lòng ta chợt chơi vơi:
“Có người nào giảng nghĩa được tình yêu
Có khó gì đâu một buổi chiều
Nó chiếm hồn ta bằng nắng nhạt
Bằng mây nhè nhẹ, gió hiu hiu”
(Xuân Diệu)
Tình yêu vốn là đề tài thân thuộc trong thơ ca nhưng Xuân Quỳnh đã dùng ngòi bút của mình để viết nên một bài thơ đầy tính nữ. Hành trình tìm kiếm tình yêu của người con gái tuy gian nan là thế nhưng cho thấy khát khao mến thương, khát khao thấu hiểu mãnh liệt để tìm được cho mình một tình yêu chân chính. Có nhẽ hiếm có tình cảm nào khiến con người bỗng trở thành táo tợn tương tự, cũng bởi vì yêu nhưng mà trở thành mạnh mẽ. Xuân Quỳnh – một trái tim luôn đong đầy những mến thương đã thổi hồn vào những trang thơ như thế, để rồi bài thơ cứ lắng mãi vào lòng người đọc với xúc cảm thật ngọt ngào.
Ra đời trong hoàn cảnh khói bom những năm 1967, “Sóng” đã vượt thoát ra khỏi dòng thơ cách mệnh vốn rất phổ quát lúc bấy giờ để mang tới cho người đọc xúc cảm thơ mới mẻ. Nó xứng đáng trở thành một trong những bài thơ tình hay nhất của thế kỉ XX.
Phân tích khổ thơ 3 và 4 bài thơ Sóng – Bài mẫu 4
Coi thơ là sự sống, là tình yêu, là tất thảy ý nghĩa cuộc đời mình, Xuân Quỳnh đã gửi trọn những tâm tình, xúc cảm dạt dào, mãnh liệt của mình vào những trang thơ. Bài thơ “Sóng” của nữ sĩ là một lời sẻ chia tâm trạng, xúc cảm được rất nhiều người đón nhận. Sau hai khổ thơ đầu nói về hình tượng sóng và quy luật của tình yêu, khổ thơ ba và bốn tiếp tục để lại trong lòng người đọc những suy nghĩ, ấn tượng đặc thù.
Xuân Quỳnh tên khai sinh là Nguyễn Thị Xuân Quỳnh, một nghệ sĩ tinh tế và tài hoa, người con của đất Hà Tây (nay là Hà Đông, Hà Nội). Đọc thơ Xuân Quỳnh, những xúc cảm, suy nghĩ nữ sĩ gửi vào đó làm bao người đọc trằn trọc và mong muốn được sẻ chia cùng. Có những bài thơ tràn trề hạnh phúc đắm say, có những câu thơ đượm nỗi suy tư, trằn trọc. Sự thắm thiết, dịu dàng nhưng cũng đầy mạnh mẽ, táo tợn đã tạo điều kiện cho những xúc cảm đấy đi vào thơ với dáng nét rất riêng, đậm chất Xuân Quỳnh. Với thi sĩ, văn học nghệ thuật nhưng mà đặc thù là thơ ca, có vai trò quan trọng, tựa như sự sống, tình yêu của cuộc đời mình: “Nếu ngày mai em ko làm thơ nữa/ Cuộc sống trở về bình yên/ Ngày nối nhau trên đường phố êm đềm/ Ko nỗi khổ, ko thú vui ngạc nhiên…”. Bài thơ “Sóng” được thi sĩ viết năm 1967 trong chuyến đi thực tiễn tới biển Diêm Điền, Thái Bình. Tác phẩm rút từ tập “Hoa dọc hào chiến đấu” xuất bản năm 1968, được xem như một bông hoa lạ giữa vườn thơ chống Mỹ. Hai khổ thơ đầu thi sĩ đã xây dựng hình tượng sóng với những quy luật của tình yêu. Tới với hai khổ thơ tiếp theo là nói tới sóng và hành trình tìm kiếm nguồn cội của tình yêu.
Khổ ba, bốn trong bài là những dòng thơ nói về sóng và hành trình đi tìm kiếm nguồn cội của tình yêu:
“Trước muôn trùng sóng bể
Em nghĩ về anh, em
Em nghĩ về biển lớn
Từ nơi nào sóng lên?
Sóng tính từ lúc gió
Gió tính từ lúc đâu
Em cũng ko biết nữa
Lúc nào ta yêu nhau”
Nghĩ về “yêu”, thi sĩ Xuân Diệu có viết:
“Yêu là chết ở trong lòng một ít
Vì mấy lúc yêu nhưng mà chắc được yêu
Cho rất nhiều song nhận chẳng bao nhiêu
…
Và cảnh đời là sa mạc cô liêu
Và tình ái là sợi dây vấn vít
Yêu, là chết ở trong lòng một ít”
Với Xuân Diệu, “yêu là chết ở trong lòng một ít”. Với Xuân Quỳnh, bà gửi suy nghĩ về tình yêu qua hình tượng những con sóng. Nữ sĩ đưa ra một loạt các câu hỏi tu từ để từ đó gửi gắm những suy nghĩ, trằn trọc: “Từ nơi nào sóng lên?”, “Gió tính từ lúc đâu?, “Lúc nào ta yêu nhau”. Những câu hỏi tu từ này vừa tái tạo hình ảnh những con sóng ngoài đại dương mênh mông lúc lắng xuống lúc lại trào lên mạnh mẽ, đồng thời thi sĩ cũng thầm kín muốn nhắc tới những con sóng lòng nơi người con gái đang yêu. Từ hình ảnh những con sóng, thi sĩ khởi đầu đưa ta tới hành trình tìm kiếm nguồn cội của tình yêu và thử lý giải thực chất, ý nghĩa sâu xa của tình yêu. Xuân Diệu trong bài thơ “Vì sao” từng viết:
“Làm sao giảng nghĩa được tình yêu
Có nghĩa gì đâu, một buổi chiều
Nó chiếm hồn ta bằng nắng nhạt
Bằng mây nhè nhẹ gió hiu hiu”
Xuân Diệu – ông hoàng thơ tình Việt Nam còn cảm thấy bối rối trong việc khám phá và giảng nghĩa hai chữ “tình yêu”. Xuân Quỳnh cũng vậy, bà cũng gửi nỗi trằn trọc đấy vào thơ, vào bài “Sóng” lúc thành tâm trả lời rằng: “Em cũng ko biết nữa”. Thú nhận? Đúng, đó là một lời thú nhận về sự bất lực của con người trước hành trình tìm kiếm nơi khởi nguồn của tình yêu. Song, đó còn là một sự thức nhận. “Em”, hay có nhẽ cũng chính là thi sĩ đã thức trông thấy một chân lý: tình yêu là một thứ gì đó vô cùng thiêng liêng, đẹp tươi, con người chúng ta chỉ có thể lặng thầm ngắm nhìn, cảm nhận chứ không thể giảng nghĩa được.
Bài thơ “Sóng”, và đặc thù là hình tượng sóng đã phần nào trình bày được ngổn ngang những trằn trọc, bâng khuâng trong lòng thi sĩ Xuân Quỳnh. Nữ sĩ ngẫm về tình yêu – thứ tình cảm muôn thuở đẹp tươi, thiêng liêng. Đó có thể là thứ tình cảm mang trong mình nhiều đối lập. Và đọc khổ thơ ba, bốn ta hiểu được tình yêu trong cảm tưởng Xuân Quỳnh còn là một tình yêu đẹp chỉ có thể được cảm nhận nhưng mà ko thể tìm kiếm cội nguồn và giảng nghĩa, lý giải được nó. Từ chân lý đó, người yêu văn học, yêu thơ Xuân Quỳnh càng ấn tượng hơn với bài thơ “Sóng” và yêu quý cái nhìn nghệ thuật đầy tinh tế cùng cách trình bày sinh động, thông minh của thi sĩ.
Phân tích khổ thơ 3 và 4 bài thơ Sóng – Bài mẫu 5
Thơ Xuân Quỳnh dẫu có lắng tai bao lần, ta vẫn trông thấy trong đó những thoáng mỏng manh lo sợ cùng nét đẹp của một hồn thơ nhạy cảm, giàu trực cảm. Và đó, chính là nét nữ tính rất riêng làm nên bản sắc của Xuân Quỳnh, nhưng mà trong Sóng, tác giả đã hóa thân trọn vẹn nhất điệu hồn đấy vào hai khổ thơ 3 và 4.
“Trước muôn trùng sóng bể
Em nghĩ về anh, em
Em nghĩ về biển lớn
Từ nơi nào sóng lên?”
Đứng trước biển khơi rộng lớn rộng lớn, tâm hồn nhạy cảm tinh tế của một trái tim yêu bỗng dưng trào lên những xúc cảm mãnh liệt về người mình thương nhớ. Đồng thời, trạng thái đấy cũng phần nào khẳng định trái tim yêu tha thiết mãnh liệt của Xuân Quỳnh, ở bất kỳ ko gian và thời kì nào, nỗi nhớ luôn hiện hình luôn trực trào lên. Từ câu hỏi về cội nguồn của cơn sóng – biểu tượng của sự sống, sự vĩnh cửu, vô tận, thi sĩ cất lên nỗi băn khoăn về xuất xứ của tình yêu. Đi từ tự nhiên rộng lớn đầy những bí hiểm để gắn kết nó với nỗi niềm khắc khoải trong lòng người, quả nhiên, cách diễn tả của Xuân Quỳnh đã làm mềm đi rất nhiều tính chất nghi vấn trong lời gõ cửa của trái tim.
Đặc trưng, nếu quan tâm dấu phẩy cách trở ở câu thơ thứ hai chính là một cách làm “điệu thơ” rất có duyên của Xuân Quỳnh. Nó khiến câu thơ vốn thuần tuý mang tính chất tự sự, bỗng dưng được thổi hồn để mang chút ngập ngừng, âu lo vốn là nét đặc trưng của hồn thơ Xuân Quỳnh – một hồn thơ nhạy cảm, giàu trực cảm. Câu thơ đã đặt cả người được nhớ và người đang nhớ vào trong một mạch chảy, làm cho xúc cảm thơ càng rộn rực, càng cho thấy tấm lòng của nhân vật trữ tình trong tình yêu.
“Sóng tính từ lúc gió
Gió tính từ lúc đâu
Em cũng ko biết nữa
Lúc nào ta yêu nhau?”
Giảng nghĩa, lý giải về xuất xứ của tình yêu đã từng có chàng thi sĩ Xuân Diệu với cặp mắt xanh non rờn biếc khẳng định: Làm sao giảng nghĩa được tình yêu? Nhưng, nếu ngay lúc vừa phủ định Xuân Diệu lại dí dỏm đưa ra câu trả lời của mình:
“Có khó gì đâu một buổi chiều
Nó chiếm hồn ta bằng nắng nhạt
Bằng mây nhè nhẹ gió hiu hiu”
Thì với Xuân Quỳnh chị ko ham lí giải, phân tích dù trong lòng có bao giận dữ đòi tìm ra tận bể, để được thấu hiểu, để được đồng điệu. Điều nhưng mà thi sĩ muốn bộc bạch ở đây là sự trình bày tự nhiên tựa như một lời thổ lộ về mặt tình cảm hơn là trình bày sự phân tích lý tính rành mạch. Thậm chí, đó còn là lời thú nhận rất duyên dáng và đậm chất nữ tính của thi sĩ về sự bất lực lúc ko thể, giảng nghĩa, lý giải được thực chất của tình yêu nhiệm màu: em cũng ko biết nữa. Cái lắc đầu rất nữ tính đấy hóa ra là ẩn dấu sau nó còn là sự thấu hiểu thâm thúy và nhận thức được rõ ràng tình yêu, tự nó là một cuốn tự điển riêng, là một chân trời mới lạ nhưng mà ở đó người ta chỉ có thể cảm nhận, ko thể giảng nghĩa. Tình yêu là một địa hạt chứa đựng những triết lí của riêng nó, nó là câu chuyện của trái tim và yêu cầu sự cảm nhận, lắng tai, nó nằm ngoài sự xét đoán của lý trí. Tựa như trái tim yêu của Xuân Quỳnh đã dành tất cả sự thành tâm tha thiết để mong thấu hiểu được những nội hàm kì bí ở trong nó, nhưng nếu như tình cảm và xúc cảm có thể cân đo đong đếm và giảng nghĩa, người ta đã chẳng còn hứng thú bởi những điều mới mẻ, kì diệu nhưng mà tình yêu mang lại.
Chính Ta-go trong bài thơ tình số 28 cũng đã bộc bạch:
“Trái tim anh lại là tình yêu
Nào người nào biết được chiều sâu và bờ bến của nó
Em là nữ đế của vương quốc đó
Đấy thế nhưng mà em có biết trọn nó đâu”.
Nhưng, nếu thơ Ta-go là tiếng nói hướng nội truy tìm bản thể để hướng tới những suy tưởng triết lý thâm thúy thì thơ Xuân Quỳnh hướng ngoại để hướng nội, nên ở đây tính chất triết lý suy tưởng được giấu bên ngoài vẻ hồn nhiên trực cảm, do đó dễ khơi gợi sự đồng điệu xúc cảm bên ngoài và đánh thức những suy tưởng bên trong độc giả.
Chỉ với hai khổ thơ ngắn, nhưng cách diễn tả nhỏ nhẹ cùng với những câu hỏi vừa như nghi vấn, vừa như thổ lộ đã phần nào lột tả nét nữ tính, mềm mại trong hồn thơ Xuân Quỳnh. Đồng thời ở hai khổ thơ này, người đọc cũng thấy thêm một nét mới mẻ nữa của những trái tim yêu trong hành trình tìm kiếm, đoạt được, lí giải cội nguồn của tình yêu.
Phân tích khổ thơ 3 và 4 bài thơ Sóng – Bài mẫu 6
Tình yêu là món quà vô giá nhưng mà thượng đế đã tặng thưởng con người. Đó là tiếng lòng đồng điệu giữa những tâm hồn khát khao mến thương, đồng cảm, gắn kết trái tim lại với nhau. Có nhẽ chính vì vậy nhưng mà tình yêu luôn là chủ đề muôn thuở trong thơ ca. Nhắc tới thơ ca tình yêu, kế bên những tên tuổi lớn như Puskin, Tago trên thi đàn toàn cầu, thì ta cũng ko quên nhắc tới những tên tuổi lớn của nền văn học Việt Nam như Xuân Diệu, Nguyễn Bính,… Và đại diện cho tình yêu nồng nàn thắm thiết của người phụ nữ, ko thể ko nhắc tới Xuân Quỳnh. Nữ sĩ viết rất nhiều về tình yêu, nhưng để lại dấu ấn sâu đậm phải kể tới bài thơ Sóng. Tác phẩm chính là tiếng lòng nhẹ nhõm nhưng cũng rất mạnh mẽ của người phụ nữ trong tình yêu, đặc thù ở khổ 3 và 4 của bài thơ.
Xuân Quỳnh tên khai sinh là Nguyễn Phạm Xuân Quỳnh, sinh năm 1922 mất năm 1980. Xuân Quỳnh từ nhỏ sống chung và được bà nuôi lớn. Chính những tháng ngày sống kế bên bà đã nung đúc cho Xuân Quỳnh một hồn thơ nhẹ nhõm đầy nữ tính.
Nhắc tới Xuân Quỳnh người ta thường nghĩ ngay tới vai trò thi sĩ, nhưng ít người nào biết được nấc thang trước nhất Xuân Quỳnh tới với nghệ thuật là làm diễn viên múa. Xuân Quỳnh từng tham gia khóa học tại trường Bồi dưỡng những người trẻ viết văn (Khóa I) do Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức. Sau đó bà hoạt động tại các tờ báo lớn như báo Văn nghệ, báo Phụ nữ Việt Nam. Xuân quỳnh còn là ủy viên Hội Nhà văn Việt Nam.
Kế bên sự nghiệp văn học, cuộc sống tư nhân của thi sĩ cũng đã có hạnh phúc. Tuy ở thời kỳ đầu, Xuân Quỳnh có một cuộc hôn nhân ko trọn vẹn nhưng cuối cùng cô đã tìm thấy bên đỗ bình yên kế bên Lưu Quang Vũ. Thế nhưng trong một tai nạn định mệnh, đã cướp mất đi hai tài năng của văn học Việt Nam là Xuân Quỳnh và Lưu Quang Vũ.
Nhắc tới sự nghiệp sáng tác của Xuân Quỳnh, bà đã để lại cho đời một hồn nhẹ nhõm thắm thiết. Sự nhẹ nhõm đấy trình bày rõ ở cả hai phương diện sáng tác của Xuân Quỳnh là thơ viết về tình yêu và thơ viết về thiếu nhi. Trong bài thơ Sóng, ta vẫn thấy một Xuân Quỳnh nhẹ nhõm sâu lắng nhưng ko kém phần dữ dội mãnh liệt. Mượn hình ảnh sóng nhưng Xuân Quỳnh đã khôn khéo đan cài vào sự chuyển động của sóng là những trạng thái tình cảm, xúc cảm của người phụ nữ trong tình yêu.
Mở đầu khổ 3 là một ko gian rộng lớn rộng lớn:
“Trước muôn trùng sóng bể”
“Muôn trùng” ý chỉ số nhiều. Từ đó gợi mở ko gian rộng lớn rộng lớn. Biển vốn đã mênh mông nhưng giờ lại càng rộng lớn hơn gấp bội trong cách liên kết “muôn trùng sóng bể”. Hình như chỉ có ko gian rộng lớn mênh mông đấy, sóng mới có thể thỏa sức vẫy vùng. Trong ko gian đấy, sóng mới có thể là chính mình sống thật với những suy nghĩ xúc cảm Và đó ko chỉ là ko gian hoạt động của sóng nhưng mà đó còn là ko gian tâm tưởng của chính em.
Trong ko gian rộng lớn đấy, con người thường thấy mình nhỏ nhỏ. Bởi lẽ mặt biển nhìn có vẻ êm đềm là thế nhưng bên dưới là sự vận động ko ngừng của nước. Thời kì cũng thế. Nó cứ diễn ra chậm trễ con người ko cảm thu được. Nhưng từ phút giây này đã khác phút giây qua. Mọi thứ luôn vận động ko ngừng. Trong sự vận động của thời kì đấy con người ko thể làm được gì, ko thể can thiệp được chỉ đành phó mặc cho thời kì xô đẩy. Con người ko thể làm gì để thoát khỏi quy luật đấy nên chỉ đành ngậm ngùi chấp nhận như một lẽ thế tất của cuộc sống.
Dòng thời kì cũng như dòng nước cứ chảy mãi dường như vô thủy vô chung với cuộc đời này. Đó là vì sao đứng trước ko gian rộng lớn rộng lớn con người luôn ý thức được rõ ràng hơn bản thân mình. Xuân Quỳnh cũng vậy. Xuân Quỳnh cũng khởi đầu suy ngẫm về cuộc sống, suy ngẫm về tình yêu.
Nếu ở hai khổ thơ đầu,
“Dữ dội và dịu êm
Ồn ĩ và lặng lẽ
Sông ko hiểu nổi mình
Sóng tìm ra tận bể
Ôi con sóng ngày xưa
Và ngày nay vẫn thế
Nỗi khát vọng tình yêu
Bổi hổi trong ngực trẻ”
sự xuất hiện của nhân vật trữ tình “em” chỉ là sự xuất hiện gián tiếp, thì tới câu thơ này, nhân vật trữ tình đã trực tiếp xuất hiện
“Em nghĩ về anh em
Em nghĩ về biển lớn”
Điệp cấu “em nghĩ về…” càng nhấn mạnh nỗi niềm. Nỗi niềm đấy, suy tư đấy ko phải của người nào, ko thay người nào nói nhưng mà đó là nỗi niềm của riêng một mình Xuân Quỳnh, của chỉ riêng Xuân Quỳnh nhưng mà thôi.
Bài thơ mượn hình ảnh của sóng, đáng lẽ phải là “sóng nghĩ về” nhưng Xuân Quỳnh lại trực tiếp nói lên nỗi lòng mình. Hình như em và sóng đã hòa vào làm một. Nói về sóng nhưng thực chất là nói về tình cảm của em dành cho anh. Xúc cảm trào dâng ko sao ngừng lại được như những đợt sóng dâng cao vỡ òa trong xúc cảm, để rồi từ đó nhưng mà tan ra vô vàn tình cảm.
Đứng trước ko gian rộng lớn đấy, đáng lẽ điều trước nhất hoặc nhân vật trước nhất phải nghĩ tới đó chính là bản thân. Nhưng với Xuân Quỳnh thì ko. Điều trước nhất hiển hiện trong tâm trí của em đó là anh. Chỉ có anh nhưng mà thôi. Anh luôn là điều trước nhất em nghĩ tới, là ưu tiên hàng đầu và dường như đây đã đi sâu vào tiềm thức của em. Một lúc đã đi vào tiềm thức thì ta cũng hiểu được tình cảm đấy phải sâu đậm tới dường nào. Nghĩ tới anh rồi mới nghĩ tới em. Vậy nghĩ gì về anh nghĩ gì về em nghĩ gì về chúng ta. Có nhẽ câu trả lời đích xác chỉ có thể em mới có thể trả lời được nhưng mà thôi.
Tuy ko nói nhưng dường như ta vẫn cảm thu được điều nhưng mà nhân vật “em” đang nghĩ gì lúc này. Đó là xoay quanh chuyện tình yêu của anh và em. Chuyện tình mình liệu có thành? Liệu anh có yêu em thật lòng sâu đậm như cách em yêu anh ko? Liệu tình mình có đi tới cái đích cuối cùng của hạnh phúc hay chỉ lại là một sự dở dang?… Biết bao nhiêu lo lắng. Vì vậy nhưng mà ko hề vô lý lúc các tác giả dân gian thường khắc họa nỗi lòng của cô gái trong tình yêu với biết bao nhiêu bộn bề toan lo như:
“Khăn thương nhớ người nào
Khăn vắt lên vai
Khăn thương nhớ người nào
Khăn chùi nước mắt
Đèn thương nhớ người nào
Nhưng đèn ko tắt
Mắt thương nhớ người nào
Mắt ngủ ko yên
Đêm qua em những lo phiền
Lo vì một nỗi ko yên một bề”
(Ca dao)
Hay những lời tâm tình:
“Hòn đá đóng rong vì dòng nước chảy
Hòn đá bạc đầu vì bởi sương sa
Em thương anh ko dám nói ra
Sợ mẹ bằng biển, sợ cha bằng trời
Anh với em cũng muốn kết đôi
Sợ vầng mây bạc trên trời mau tan.”
(Ca dao)
Từ chuyện của em và anh đột nhiên lại chuyển sang chuyện của sóng nước:
“Từ nơi nào sóng lên”
Sự chuyển đổi này có vẻ vô lý nhưng xét về quy luật của tâm trạng thì nó lại ko vô lý chút nào. Bỏ lửng những dòng suy nghĩ về chuyện tình của anh và em về đích tới của mối tình này, để từ đó hướng tới cội nguồn của tình yêu. Mạch xúc cảm cứ trào dâng, mãi ko thôi. Câu hỏi có vẻ ngô nghê “từ nơi nào sóng lên” còn chứa đựng nhiều hơn thế. Đi tìm quy luật của sóng biển cũng chính là tìm kiếm quy luật của tình yêu.
“Sóng tính từ lúc gió
Gió tính từ lúc đâu”.
Câu hỏi “từ nơi nào sóng lên” đã được diễn giải thuật thuyết phục. Sóng được tạo thành nhờ sự chuyển động của gió trên mặt nước. Vậy uẩn khúc trước nhất đã được gỡ bỏ. Nhưng liệu trái tim có thôi băn khoăn ko. Câu trả lời là ko. Tiếp nối sự lí giải đó lại tiếp tục là một câu hỏi “gió tính từ lúc đâu”. Câu hỏi như muốn đi sâu hơn vào cái gốc rễ cội nguồn của sóng hay của chính tình yêu nhưng mà lòng em đang thổn thức.
Nếu cứ kéo dài mãi liệu có thể đi tới tận cùng xuất xứ ko. Câu trả lời là ko bởi lẽ cứ một vấn đề được trả lời thì một vấn đề khác lại phát sinh. Nên ta nhận lại được một cái lắc đầu mỉm cười duyên dáng trước lời tự hỏi đó.
“Em cũng ko biết nữa”
Cái lắc đầu đầy thắm thiết. Thật ra nếu trên góc độ lý trí khoa học thì hoàn toàn có thể lý giải được nơi phát khởi của gió – đó là sự chuyển động của ko khí. Nhưng em đã từ chối suy nghĩ từ chối trả lời. Bởi lý trí lúc này chẳng có ý nghĩa gì chẳng là gì cả so với trái tim đang lỗi nhịp vì tình yêu. Đó ko chỉ là cái lắc đầu ko biết gió xuất phát từ đâu nhưng mà còn là cái lắc đầu vì:
“Lúc nào ta yêu nhau”
Câu hỏi này cũng là câu hỏi muôn thuở trong tình yêu. Tình yêu là gì? Vì sao anh yêu em? Lúc nào thì ta yêu nhau. Những câu trả lời này nếu để trả lời một cách lý trí thì thật khó để tìm ra đáp án. Nhưng có nhẽ rằng câu hỏi này chỉ có thể trả lời bằng trái tim, trái tim mến thương sẽ chấp nhận mọi câu trả lời nhưng mà nó muốn nghe, từ những người nhưng mà nó muốn nghe…
Em ko biết lúc nào tình ta khởi đầu, ko phải vì em ko yêu anh, cũng chẳng phải vì tình yêu ta chưa đậm sâu. Nhưng vì trái tim em ko cần bất kỳ lời giảng giải nào, bởi lẽ em biết mình yêu anh thế là đủ rồi.Tình yêu là thế càng đi tìm câu trả lời thì càng thất vọng. Bởi lẽ tình yêu là chuyện của trái tim của xúc cảm như Xuân Diệu đã từng giảng nghĩa tình yêu như sau.
“Làm sao khái niệm được tình yêu
Có nghĩa gì đâu một buổi chiều
Nó chiếm hồn ta bằng nắng nhạt
Bằng mây nhè nhẹ gió hiu hiu”
(Vì sao – Xuân Diệu)
Và em cũng chẳng biết tình mình khởi đầu lúc nào, em chỉ biết mình đã yêu anh lúc con tim rung động. Đó là phút giây tình yêu em dành cho anh chớm nở. Em cũng ko cần quan tâm bởi lẽ điều em cần hiện nay là được sống trong tình yêu của anh, là hiện nay và tương lai của chúng ta sau này. Đi tìm về quy luật tình yêu để trân quý hiện nay hơn. Quan sát nó ko phải để bới móc, oán trách nhưng mà nhìn vào để thêm yêu phút giây cạnh bên nhau.
Bằng việc sử dụng hình ảnh sóng, Xuân Quỳnh đã thật tinh tế trong việc đan cài vào đó tình cảm của trái tim. Thể thơ năm chữ gợi nhiều xúc cảm liên kết với với các hình ảnh gợi tả dã tạo nên một nét nghĩa lạ mắt cho bài thơ. Sự thành công đấy còn tới từ tiếng nói tường thuật có sự xen lẫn giữa giọng kể và giọng tâm tình. Người đọc đôi lúc có cảm tưởng sóng và em tuy hai nhưng mà một, cả hai đã hòa vào nhau.
Chỉ với hai khổ thơ ngắn gọn, cô đọng nhưng ta vẫn cảm thu được nỗi niềm của người phụ nữ trong tình yêu. Đó là một tình yêu thắm thiết thiết tha nhưng ko kém phần da diết. Đây cũng chính là một hồn thơ đầy thiên tính nữ. Gieo vào lòng người những xúc cảm nhẹ nhõm về tình yêu nhưng cũng đủ lắng đọng để ta phải chiêm nghiệm.
Với các bài văn mẫu Phân tích khổ 3, 4 bài thơ Sóng (Dàn ý + 6 bài mẫu) do hkmobile.vn sưu tầm và biên soạn trên đây, kỳ vọng các em sẽ có thêm những góc nhìn mới mẻ và có cái nhìn tổng quát hơn về tác phẩm. Chúc các em làm bài tốt!
Đăng bởi: hkmobile.vn
Phân mục: Lớp 12, Ngữ Văn 12

Xem thêm bài viết hay: Những tên món ăn hài hước, độc lạ, sang chảnh khiến khách hàng cười ngất

#Phân #tích #khổ #bài #thơ #Sóng #Dàn #bài #mẫu #hay #nhất

[rule_2_plain]

#Phân #tích #khổ #bài #thơ #Sóng #Dàn #bài #mẫu #hay #nhất

[rule_2_plain]

#Phân #tích #khổ #bài #thơ #Sóng #Dàn #bài #mẫu #hay #nhất

[rule_3_plain]

#Phân #tích #khổ #bài #thơ #Sóng #Dàn #bài #mẫu #hay #nhất

Xem thêm bài viết hay: Những bài thơ chúc Tết cực ấn tượng cho một năm ngập tràn niềm vui

Bạn thấy bài viết Phân tích khổ 3, 4 bài thơ Sóng (Dàn ý + 6 bài mẫu)(hay nhất) có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Phân tích khổ 3, 4 bài thơ Sóng (Dàn ý + 6 bài mẫu)(hay nhất) bên dưới để hkmobile.vn Nghĩacó thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho các bạn nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website: hkmobile.vn của hkmobile.vn
Nhớ để nguồn: Phân tích khổ 3, 4 bài thơ Sóng (Dàn ý + 6 bài mẫu)(hay nhất)

Hình Ảnh về: Phân tích khổ 3, 4 bài thơ Sóng (Dàn ý + 6 bài mẫu)

Video về: Phân tích khổ 3, 4 bài thơ Sóng (Dàn ý + 6 bài mẫu)

Wiki về Phân tích khổ 3, 4 bài thơ Sóng (Dàn ý + 6 bài mẫu)

Dàn ý Phân tích khổ 3, 4 bài thơ Sóng

Phân tích khổ thơ 3 và 4 bài thơ Sóng – Bài mẫu 1

Phân tích khổ thơ 3 và 4 bài thơ Sóng – Bài mẫu 2

Phân tích khổ thơ 3 và 4 bài thơ Sóng – Bài mẫu 3

Phân tích khổ thơ 3 và 4 bài thơ Sóng – Bài mẫu 4

Phân tích khổ thơ 3 và 4 bài thơ Sóng – Bài mẫu 5

Phân tích khổ thơ 3 và 4 bài thơ Sóng – Bài mẫu 6

Viết một bình luận Hủy